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好聽的戲曲推薦
每個(gè)人好惡確實(shí)是不同的，而且人的審美觀確實(shí)是會(huì)改變的。。。我仍然依稀記得自己第一次聽反二黃慢板的時(shí)候的昏昏欲睡。。。然而現(xiàn)在每天不聽聽碰碑祭塔簡(jiǎn)直是睡不著覺(jué)~所以說(shuō)，這事兒是見(jiàn)仁見(jiàn)智的。。。不過(guò)，仍然還有一些共同之處。
首先說(shuō)，有一種京劇，是用老唱片，後配的伴奏。不是說(shuō)這種形式完全不可取，但是那種違和感就如同在街邊長(zhǎng)椅上吃火鍋似的，顯得就那麼怪異。有的伴奏配的還是不錯(cuò)的，弦兒和樂(lè)隊(duì)都好，還不太吵，不喧賓奪主，如網(wǎng)易有一個(gè)梅蘭芳先生的《生死恨》，“夫妻們分別十載”；而有的伴奏，月琴奇響無(wú)比，整體伴奏完全把唱兒搶了，這種打死都不多。。。例子如網(wǎng)易有一張叫什麼京劇極品的專輯。。。盡量別聽這種，真的不好聽。。。還不如聽沙啞的老唱片呢。。。
下麵隨便說(shuō)說(shuō)。。。先說(shuō)老生吧。
先得說(shuō)在前頭，下麵全是一家之言。。。您要是覺(jué)得不對(duì)，那您就當(dāng)我沒(méi)說(shuō)過(guò)。。。大部分都是一些個(gè)人感覺(jué)。。。
最開始聽?wèi)虻臅r(shí)候，很多人，比如我，都是聽於魁智，然而個(gè)人感覺(jué)於魁智在這個(gè)階段確實(shí)是不值得推薦的。不是說(shuō)於魁智差到根本就聽不得的地步，隻是覺(jué)得對(duì)於想認(rèn)真聽?wèi)虻膽蛎詠?lái)說(shuō)於魁智入門實(shí)在是太可惜了，很容易就被帶跑了。
比如我最初循環(huán)學(xué)會(huì)了於魁智的“我本是臥龍崗散淡的人”，和“金鍾響玉鼓催王登九重”兩段慢板，然而其實(shí)對(duì)我的影響不僅僅在於唱這兩段的時(shí)候無(wú)論多麼努力總難免帶出一點(diǎn)於魁智的影子，發(fā)音上稍不注意就按於魁智那個(gè)路子走了，還在於。。。這種被於魁智洗腦的影響直接蔓延到了西皮慢板和二黃慢板上麵。。。我現(xiàn)在很慶幸最初聽於魁智的反二黃慢板碰碑和烏盆記並沒(méi)有聽下來(lái)，否則就徹底跟著於院跑了。。。
扯了這麼多，其實(shí)想說(shuō)兩件事兒：第一，如果您想好好聽?wèi)颍詈秒x於魁智稍遠(yuǎn)點(diǎn)兒，至少在聽?wèi)蛑蹼x他遠(yuǎn)點(diǎn)兒，不是說(shuō)不能聽，但是確實(shí)是容易被傳染上毛病的。第二，於魁智乍聽確實(shí)是很好聽，嗓音高亮清澈，高音不刺耳，聽著絕不讓人感覺(jué)別扭。所以如果您就是想聽個(gè)好聽，那於魁智的專輯是值得推薦的，他的傳統(tǒng)戲?qū)］嬁梢哉f(shuō)基本囊括了餘派楊派常見(jiàn)的所有唱段，甚至有馬派的一些段子。。。
如果您覺(jué)得可以試試其他老生，那您可以往下看看~~因?yàn)槟f(shuō)的是好聽的戲曲，所以說(shuō)一些自己覺(jué)得好聽的，而那些邊唱邊做或者不以唱功見(jiàn)長(zhǎng)的好戲就在暫時(shí)不推薦了。
馬派：
如果說(shuō)新入門的戲迷最合適聽的流派，大概是馬派麒派。對(duì)於很多對(duì)京劇不太熟悉的人來(lái)說(shuō)，高派聽著刺耳，言派聽著感覺(jué)起雞皮疙瘩，餘派感覺(jué)不太有亮點(diǎn)，楊派覺(jué)得過(guò)於深沉，譚派感覺(jué)“pia”。。
所以，推薦以馬派入門。推薦幾個(gè)段子：
《淮河營(yíng)》，剛?cè)腴T推薦馮誌孝先生的，有兩段流水的錄音，“淮南王他把令傳下”，“辭別千歲長(zhǎng)安轉(zhuǎn)”。都是極好聽的腔兒，珠圓玉潤(rùn)，瀟灑之極~《甘露寺》，鼎鼎大名的“勸千歲”。如果聽得慣二黃，推薦南派的甘露寺“五音聯(lián)彈'，很有特點(diǎn)。。。
喜歡深沉一點(diǎn)的，可以聽《趙氏孤兒》的“老程嬰提筆淚難忍”。網(wǎng)易雲(yún)有馬先生的錄音，很清晰。
《蘇武牧羊》的唱段也極好聽，“登層臺(tái)望家鄉(xiāng)躬身下拜”，這段網(wǎng)易也有馬先生的。
《焚綿山》，介子推被燒死綿山的故事，一段西皮，馬先生唱的極有特點(diǎn)。網(wǎng)易雲(yún)的錄音也是很清晰。
《串龍珠》，講的是徐達(dá)的故事。有一段西皮原板轉(zhuǎn)流水，好聽極了，網(wǎng)易有馬長(zhǎng)禮先生的錄音，馬派味兒極濃。
鼎鼎大名的《借東風(fēng)》，如果選一出戲代表馬先生的藝術(shù)，或許就是這出借東風(fēng)。但是這一段不能隻聽，得看。網(wǎng)上有馬先生親自演出的錄像。真的是活脫脫一個(gè)孔明的形象。。。
說(shuō)到孔明，就得說(shuō)《空城計(jì)》這出了，馬先生的二六是一絕。跟譚富英高慶奎楊寶森先生比比，就能感覺(jué)馬先生這段兒真的是玩弄司馬懿於股掌之中的感覺(jué)~有一出戲，《遊龍戲鳳》，這戲其實(shí)頂沒(méi)意思，反正我個(gè)人不太喜歡這出戲。不過(guò)這戲有曆代太多名家演繹，各有特色。網(wǎng)易應(yīng)該有梅蘭芳先生譚富英先生的錄音，那時(shí)候正是梅蘭芳先生的巔峰，簡(jiǎn)直不能更好聽了。馬連良張君秋先生有電影傳世，然而畫質(zhì)不太好，也沒(méi)有字幕，所以需要先看看別人的演出錄像，或者去劇場(chǎng)看看這出戲，才能了解劇情。張學(xué)津李世濟(jì)劉長(zhǎng)瑜有一個(gè)特殊版本的傳世，別有趣味。具體這別有趣味在哪兒，這又能寫一篇文章聊了。。。有興趣可以看看~優(yōu)酷有全劇錄像。
譚派：
譚派初聽不一定喜歡，覺(jué)得“pia”，但是越聽越覺(jué)得有意思。我個(gè)人推薦聽慢板從譚派開始，因?yàn)樽T派的慢板節(jié)奏相對(duì)快一些，還有層出不窮的小腔兒高腔。譚富英先生曆來(lái)被詬病慢板不講究，因?yàn)榇_實(shí)有一些慢板譚先生唱的隨意，所以得分情況。譚先生的錄音音質(zhì)一般不錯(cuò)，可以直接聽，反而解放前的唱片音質(zhì)普遍不佳。推薦幾個(gè)：
《戰(zhàn)太平》，文武老生戲，好聽極了。譚派唱“歎英雄失勢(shì)入羅網(wǎng)”，那股不甘的勁頭，大將風(fēng)範(fàn)，顯露無(wú)疑，快板更是大珠小珠落玉盤一般脆生。網(wǎng)易有解放後的錄音。
《定軍山》，網(wǎng)易也有一個(gè)錄音是攢了所有定軍山的唱段，非常好聽。。。譚派如果隻能選一出戲來(lái)代表，那隻能是定軍山。這出戲有多妙，我是跟您說(shuō)不清。。。您得自個(gè)兒看錄像聽錄音了~《空城計(jì)》。剛才馬派說(shuō)過(guò)一遍，為什麼還說(shuō)？因?yàn)榭粘怯?jì)的慢板譚先生確實(shí)是有獨(dú)到之處，網(wǎng)易也有這段戲的錄音。
《捉放曹》，宿店的“一輪明月照窗下”，譚先生唱起來(lái)舉重若輕，尤其是“呂伯奢可算得義氣大”一句，處理得太好聽了。。。
《二進(jìn)宮》，網(wǎng)易有一段“千歲爺進(jìn)寒宮”的錄音，好聽極了。。。完全進(jìn)入了譚富英先生的節(jié)奏。
《烏盆記》，“老丈不必膽怕驚”，連著後麵的反二黃，聽來(lái)並不讓人恐怖，可是有一種壓抑的不甘的氣氛。
餘派：
老生的下一步就是餘派了，餘派的特點(diǎn)就是中正平和，圓潤(rùn)，沒(méi)有火氣。所以乍聽可能感覺(jué)一般，可是越聽越有味道。餘派沒(méi)什麼可推薦的，十八張半就是巔峰，網(wǎng)易直接搜索“餘叔巖”即可。也推薦幾個(gè)特別值得推薦的吧。
《一捧雪》，這段兒可以說(shuō)神了，還有餘叔巖先生為數(shù)不多的念白，叫頭，苦頭。
《魚腸劍》，這段兒真的是“神品”，沒(méi)的說(shuō)，整個(gè)狀態(tài)，從腔兒到感覺(jué)到尺寸，無(wú)一處不完美，盡管餘先生那天嗓音條件並不太好，還可以在過(guò)門中聽到隱隱的咳嗽聲，最後“唱散”，也是臨時(shí)改的，本來(lái)的腔兒是“眼望吳城路不遠(yuǎn)呀呃”，如夏山樓主就是這麼唱的，然而餘先生之前也沒(méi)有和琴師商量，把“呀呃”的腔兒去了，現(xiàn)在聽來(lái)也是很好聽的。值得注意的是，網(wǎng)易雲(yún)“京劇有聲大考”中叫做“魚腸劍”的那段，其實(shí)是餘先生唱的《碰碑》，而題為“碰碑”的，才是真正的魚腸劍。
《空城計(jì)》，又說(shuō)一遍，但是各家唱法確實(shí)是各有所長(zhǎng)。
《捉放曹》，“行路”“宿店”，都好聽極了~
《珠簾寨》，這戲好極了，所有唱兒，從三大賢，數(shù)太保這種常見(jiàn)的清唱曲目，到冷門一些的唱腔，都特別適合聽。這種戲可以聽整出的~一直到懼妻，都很適合單聽錄音不看錄像。。。
《沙橋餞別》，有一派說(shuō)法認(rèn)為，餘叔巖先生最高成就就是這段二黃，不過(guò)不管這種說(shuō)法有沒(méi)有道理，這段沙橋餞別的尺寸勁頭，確實(shí)是難得的極品。
基本上，您要是把我說(shuō)的這些聽熟練了，老生的審美觀基本上就建立起來(lái)了，高派奚派言派楊派麒派都可以自己探索了~說(shuō)到楊派，多嘴一句，您可以聽聽張克的那張專輯，要是覺(jué)得好聽，就聽；要是覺(jué)得不好聽，先聽聽我上麵列的這些，重點(diǎn)聽聽餘叔巖先生，然後再聽張克聽楊寶森先生，感覺(jué)肯定大不相同~楊派：
想了想覺(jué)得還是說(shuō)說(shuō)楊派，畢竟現(xiàn)在“十生九唱楊”的局麵，也不能跳過(guò)這麼大的一個(gè)流派。也說(shuō)說(shuō)楊派的好戲，好角兒。不過(guò)這兒留個(gè)扣子。。。暫時(shí)不寫這個(gè)。。。先寫寫程派。
話說(shuō)其實(shí)我自個(gè)兒聽旦角唱旦角多。。。。不過(guò)沒(méi)勁兒寫了。。。您先湊乎看。。。旦角花臉興許過(guò)會(huì)兒寫，或者過(guò)幾天寫。。。
再饒您一個(gè)：李軍的“三家店”，絕對(duì)讓您聽完就忘自個(gè)兒之前聽過(guò)的。。。
再說(shuō)說(shuō)旦角。其實(shí)旦角挺有意思的，有一些人認(rèn)為旦角美到不行，從頭麵化妝到行頭唱念做打，美到極致；另一派說(shuō)法則覺(jué)得旦角聲音刺耳，化妝豔俗，譬如蹺功什麼的，則是遺留的封建糟粕，而男旦什麼的，也是深惡痛絕。。。
我個(gè)人是很喜歡男旦的，自己也經(jīng)常唱唱，所以下麵推薦可能有一些偏重於男旦。。。看不慣的各位，我不想爭(zhēng)這個(gè)，您說(shuō)的對(duì)~旦角流派，以四大名旦為主。梅蘭芳程硯秋尚小雲(yún)荀慧生，都是開宗立派的高手。很多人乍聽梅派會(huì)覺(jué)得刺耳，尤其是晚年的玖爺，梅葆玖先生。【以及他徒弟。。。胡文閣。。。所以推薦用程派入門。程派低回婉轉(zhuǎn)，悠揚(yáng)有內(nèi)在的勁頭，隻要能靜下心聽，好聽的程派是讓人百聽不厭的。然而程派是個(gè)情況複雜的流派，二代傳人各有特色，互相也有一些不理解和矛盾；三代傳人更是花樣百出了，因此選擇合適的藝術(shù)家來(lái)聽是很重要的。。。
程派：
《鎖麟囊》，提起程派，提起旦角，甚至提起京劇，鎖麟囊都是不得不說(shuō)的一出大戲。程派每個(gè)傳人都曾經(jīng)演過(guò)這一出，也有不同的演繹。遲小秋有一張專輯“京劇之星”，這是一個(gè)係列專輯，質(zhì)量。。。良莠不齊，最大的優(yōu)點(diǎn)是音質(zhì)。遲小秋的這張專輯錄製了鎖麟囊全劇的唱段，從怕流水，一直到最後的這才是人生難預(yù)料，不失為很好的入門選擇。在這張專輯裏，我個(gè)人最喜歡“春秋亭”這一段，“春秋”兩個(gè)字，確實(shí)是唱的珠圓玉潤(rùn)，後麵“分我一枝珊瑚寶，安她半世鳳凰巢”，這句的腔兒也非常有特點(diǎn)。沈媛的琴也非常好。著名的“一霎時(shí)”，最初可以聽張火丁的錄音，應(yīng)該在她1996年錄的專輯中有。張火丁這張專輯也值得推薦，至少作為入門絕對(duì)綽綽有餘，她對(duì)慢板的演繹是非常精彩的，有很多小細(xì)節(jié)，很精妙。聽不慣慢板也無(wú)妨，先從流水二六開始。值得一提的是，王吟秋先生80年代有一次清唱鎖麟囊一霎時(shí)，我認(rèn)為簡(jiǎn)直可稱神品，強(qiáng)烈推薦。當(dāng)然，鎖麟囊的最高境界自然是聽程硯秋先生的唱片了~~《春閨夢(mèng)》，文學(xué)價(jià)值極高的一出戲。膾炙人口的“可憐負(fù)弩充前陣”，好聽而朗朗上口。開始可以聽張火丁，程硯秋先生的唱片固然音質(zhì)有點(diǎn)差，但是在熟悉戲詞之後就可以直接感受大師風(fēng)範(fàn)了。這出戲給人的衝擊是非常強(qiáng)的。。。建議戲劇愛(ài)好者看整出，非常震撼。
《荒山淚》，熟悉程派的朋友知道這是按鎖春荒的順序排的~《荒山淚》這出，還是得聽趙榮琛先生的。當(dāng)然，程硯秋先生自己有電影傳世，也自然是神品，然而也不得不說(shuō)，程先生那時(shí)候發(fā)胖已經(jīng)非常之嚴(yán)重了，整個(gè)人顯得並不很好看。為了扮相，程先生定製了特別寬的片子，如此正麵倒是顯得臉不大，然而電影中難免機(jī)位切換，從側(cè)麵看來(lái)殊為不雅。。。不建議上來(lái)就看程先生的電影。這一出開始可以聽張火丁的錄音，打斷西皮原板。然而最佳還得說(shuō)張火丁的師尊趙榮琛先生，有外號(hào)叫“趙一出”，說(shuō)的就是這出荒山淚。趙先生也有錄音錄像傳世，真真是神品，其中種種心理變化，展現(xiàn)得淋漓盡致。若論文學(xué)性，可能這一出還要好於《春閨夢(mèng)》，固然沒(méi)有太雅的辭藻，但是雅俗共賞，而且十分精妙。貼一段最佳的唱詞，張慧珠等候自己的丈夫兒子荒山采藥歸來(lái)（然而彼時(shí)丈夫兒子俱已喪命），到三更時(shí)分所唱：
到三更真?zhèn)€是月明人靜，
猛聽得窗兒外似有人行。
忙移步隔花蔭留神窺定，
原來(lái)是秋風(fēng)起掃葉之聲。
詞兒並不華麗，確是十分動(dòng)人，把一個(gè)等待丈夫兒子歸來(lái)的婦人的心理活動(dòng)，可謂寫盡了。
《文姬歸漢》，又是文學(xué)性極高的戲。程派戲可以說(shuō)是京劇中文學(xué)價(jià)值最高的，老生花臉戲有些時(shí)候難免詞兒水、有鄙俗之弊，當(dāng)然很多時(shí)候水詞兒非常之動(dòng)人；而梅派戲有些時(shí)候難免有堆砌之弊，用了無(wú)數(shù)華麗辭藻卻並未表達(dá)什麼信息。《文姬歸漢》中，詞兒古樸高雅，程硯秋先生的腔兒又動(dòng)人，實(shí)在是不可多得。網(wǎng)易有程硯秋先生的唱片，包含前麵的西皮快板和後麵的西皮原板；而張火丁有“整歸鞭”的慢板的錄音。程派慢板自然對(duì)於新戲迷來(lái)說(shuō)比較難欣賞，所以可以慢慢來(lái)，先聽聽快板和原板。
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